Yaqub Sibindy, o traidor (o FREDO moçambicano)

Eu já desconfiava. Mas hoje tive certeza. No dia 21 de Agosto afirmei num post (encontre-no aqui) que durante a reunião do Nyongo e seus 70 amigos a que chamou Conferência, ele não parava de receber chamadas. Os jornalistas que cobriram o evento disseram-me. Outras fontes também disseram isso. Mas era longe de saber de quem exactamente vinham as tais chamadas. Hoje descobri pelo menos dois. O principal é o não menos falido político da nossa era: YAQUB SIBINDY. Ele ligava com insofismável insistência ao ponto de o próprio Nyongo ter que informar os presentes de que se tratava de assuntos familiares.

Este moçambicano é quem até agora se sabe que vive instigado Nyongo para fazer reverter os acordos de Paz de Maputo. Como sempre, também está envolvido um português que se disponibiliza em apoiar na logística da desestabilização. Esse português, cujo nome ainda terei que revelar a qualquer altura, é quem instiga o Nyongo a sugerir adiamento das eleições. É o mesmo português que chama Dhlakama de traidor, ao ter aceite conversar e chegar ao entendimento. Eu não tenho dúvidas de que André Thomas Hausen estaria satisfeito com o revés da Paz.

Ora, a boa nova é de que as únicas unidades rebeldes são as de Funhalouro, comandada por Machava e a do Piro, onde está o tresloucado do Nyongo. E mesmo nessas unidades, cresce a discórdia com o plano macabro.

Yaqub, seu mercenário, deixa o povo em Paz. Sei que não estás sozinho nessa empreitada. Contas com mais uns caudilhos de guerra domiciliados aqui em Maputo. Se continuar, o estado virá atrás de ti. Provas não faltam.

Comentários

Enviar um comentário

Mensagens populares deste blogue

Gwaza Muthini, na forma como a conhecemos hoje é um BLUFF HISTÓRICO.

Dos factos 1-A batalha de Marracuene que teve lugar no dia 02 de Fevereiro de 1895 foi uma de uma série de combates que se deram no local, no âmbito da conquista portuguesa para a ocupção efectiva. Do ponto de vista português, essas batalhas eram conhecidas por Campanhas de Pacificação. Para os locais era resistência á ocupação portuguesa. 2-Na Batalha de Marracuene, as forças lideradas por Nwamatibyana, Zihlahla, Mahazule, Mulungu e Mavzaya perderam, em parte devido a: a) Superioridade bélica dos portugueses b) Traição dos Mavota e Matsolo, que cederam os portugueses para que usassem as suas regiões como posto avançado das suas forças e na fase decisiva, os Mavota guiaram as forças portuguesas rumo ao combate de Marracuene c) Indisciplina no seio dos guerreiros de Nwamatibyana e seus súbditos e d) Divisões no seio das chefaturas de então, que foram optimizadas pelos portugueses. Das Celebrações do Gwaza Muthini 1-A celebração desta data não é de todo original do Estado Moçambicano. U...
Ler mais

Três opiniões diferentes sobre o TSEKE

Mas antes devo dizer que grande parte do que hoje constitui alimentos básicos dos moçambicanos, seja do campo ou cidade, é resultado da cultura Inca e Asteca, da América do Sul; MILHO, MAPIRA, BATATA, MANDIOCA, TRIGO (médio oriente), Arroz (sudeste da Ásia) etc., incluindo a própria BOWA (ou TSEKE), que também ocorre na América latina e domesticada antes pelos INCAS e só depois pelos africanos. O TSEKE é considerado pelos nutricionistas como “superfood”, ou seja, superalimento, dadas as suas propriedades nutritivas. Ou seja, o que temos como “natural” é produto que vem de fora, resultado das trocas comerciais entre africanos e outros povos e, principalmente, com o advento da colonização da África. Até a CABRA (Irão), o PORCO (Grécia, Turquia e depois Egipto), a VACA e a GALINHA, são essencialmente espécies não-africanas. Regra geral, considere essas plantas e animais domesticados entre 7000 a 2.5 mil anos antes de cristo. Grosso-modo, o povoamento da África subsaariana acontece no pri...
Ler mais

Guias de Marcha

Houve tempos em Moçambique em que não se andava sem as guias de marcha , esse papel mágico de controle de todos os movimentos pessoanos, seja qual fosse o estrato social. Camponês, ceintista, operário tinha que ser portador das Guias de Marcha quando fosse para se ausentar. Mesmo os polígamos , desde o momento que as casas das suas mulheres estivessem localizados em bairros diferentes, tinham que ser portadores de Guias de Marcha. Docentes em gozo de férias, mesmo que fosse para viajar para Pemba ou vice-versa, tinha que pedir a Guia para se apresentar na Direcção de Educação e Cultura mais próxima. Hoje voltei a vê-la . No Hospital Central de Maputo. Funcinários de Estado ainda usam esse documento, quando encaminham os seus ao Hospital. E a exigência é de que deve voltar CARIMBADO caso o contrário:- "Voicê faltou ao serviço".
Ler mais